الميلاء : الميلاء من الامتشاط : ما يملن فيه العقاص ( وهي : مشطة البغايا ) . النغت : كالمنع : جذب الشعر . النقرس : شئ على صفة الورد يزين به الرأس . وراجع « اللسان والشرح » الوسمة : أو بإسكان السّين : ( الوسمة : نبت يختضب به ) . انظر مادّة ( وسم ) من « المصباح » . التطيب بالطيب والتبخر به أذفر : في « تصحيح التصحيف وتحرير التحريف » للصفدىّ - نقلا عن « ما تلحن فيه العامة » للزبيدىّ ، و « تثقيف اللسان » للصقلّىّ ، والعبارة للأخير : « يقولون مسك أضفر والصواب أذفر - بالذّال المعجمة ، والمذفر : حدة رائحة الطيب والخبيث » . الأشنة : عطر أبيض ممّا يلتفّ على شجر البلّوط والصنوبر . اغتل : تطيّب بالغاية « شوارد اللغة في رسائل الصاغاني » ص 29 . الألوّة : العود الرّطب . انظره في « شرح كفاية المتحفّظ » ص 195 - 196 . الأناب : المسك وهو : الصّوار أيضا . « شرح كفاية المتحفّظ » ص 490 - 491 . البنك : طيب معروف . وانظر في « الموشّى » ص 125 : أنواعا من الطيب . الهرمان : الحنّاء ( عن القاموس ) . التتل : ضرب من الطّيب . وأصله من نبات « الطّطل » بالطاء .